六诗结构 六诗的结构是什么

六诗的结构是：六(独体结构)诗(左右结构)。

六诗的拼音是：liù shī。注音是：ㄌ一ㄡˋㄕ。引证解释是：⒈犹六义。参见“六义”。引《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”郑玄注：“风言贤圣治道之遗化也。赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌於媚諛，取善事以喻劝之。雅，正也，言今之正者，以为后世法。颂之言诵也，容也，诵今之德，广以美之。”⒉指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。网络解释是：六诗六诗：一曰大雅诗云：一气不言含有象，万灵何处谢无私。二曰小雅诗云：天流皓月色，池散芰荷香。三曰正风诗云：都来消帝力，全不用兵防。四曰变风诗云：当道冷云和不得，满郊芳草即成空。五曰变大雅诗云：蝉离楚树鸣犹少，叶到嵩山落更多。六曰变小雅诗云：寒禽黏古树，积雪占苍苔。综合释义是：犹六义。《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”郑玄注：“风言贤圣治道之遗化也。赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌於媚諛，取善事以喻劝之。雅，正也，言今之正者，以为后世法。颂之言诵也，容也，诵今之德，广以美之。”参见“六义”。指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。7、汉语大词典是：(1).犹六义。《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”郑玄注：“风言贤圣治道之遗化也。赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。雅，正也，言今之正者，以为后世法。颂之言诵也，容也，诵今之德，广以美之。”参见“六义”。(2).指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。8、其他释义是：1.犹六义。2.指大雅﹑小雅﹑正风﹑变风﹑变大雅﹑变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。

六诗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看六诗详细内容】

犹六义。指大雅﹑小雅﹑正风﹑变风﹑变大雅﹑变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。六诗[liùshī]⒈犹六义。⒉指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。

二、引证解释

⒈犹六义。参见“六义”。引《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”郑玄注：“风言贤圣治道之遗化也。赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌於媚諛，取善事以喻劝之。雅，正也，言今之正者，以为后世法。颂之言诵也，容也，诵今之德，广以美之。”⒉指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。

三、综合释义

犹六义。《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”郑玄注：“风言贤圣治道之遗化也。赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌於媚諛，取善事以喻劝之。雅，正也，言今之正者，以为后世法。颂之言诵也，容也，诵今之德，广以美之。”参见“六义”。指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。

四、汉语大词典

(1).犹六义。《周礼·春官·大师》：“教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”郑玄注：“风言贤圣治道之遗化也。赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。雅，正也，言今之正者，以为后世法。颂之言诵也，容也，诵今之德，广以美之。”参见“六义”。(2).指大雅、小雅、正风、变风、变大雅、变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。

五、关于六诗的造句

1、上六诗一气呵成，第一首言游客，第二首言妓家，第三首言酒楼，第四首言舟子，第五首言僧寺，第六首言羁人。

六、关于六诗的诗词

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